这个主日的福音讲述了耶稣在旷野受魔鬼试探的事迹，教宗本笃十六世在诵念三钟经前就福音事迹做了反思。他说，四旬期以圣灰礼仪开始，这是悔改和补赎的时候。为生活在爱内，我们应该坚定地走向天主，摒弃骄傲和自私。

米开朗基罗在这两幅壁画中都捕获了事迹的瞬间。在圣保禄悔改的场景中，基督之手从天上向保禄投掷闪电的恐惧感砰然而出，而躺在地上的保禄在抬左臂保护脸部。他身旁的马正试图脱缰而逃；而四周的人正仰望天空。

周三公开接见中，教宗呼吁让两位具有圣德的司铎的事迹“照耀无数慷慨献身天主、献身交给他们牧养的羊群的司铎们的铎职；帮助每个人满怀喜乐地慷慨把自己奉献给天主和他人。”

劳利斯研究过两篇手稿中的圣伊斯梅里娅事迹，它们分别是珍藏在佛洛兰斯的国家中央图书馆的十四世纪手稿《MSPanciatichiano40》和卡尔迪安娜图书馆的十五世纪手稿《MS1052》。

直到了解了以上这几位人物的事迹之后，加上反复地看《圣经》中的圣者，才发现他们的世界并不是灰色的。因为，在他们的内心里，总有像太阳一样明亮的信心，像黎明曙光一样的希望，如烈日当空一般的爱火在照耀着世界。

塞孔丁神父在本次避静中带领大家默想了伟大先知厄里亚的事迹。教宗对此表示：我代表诸位，也代表自己，感谢［塞孔丁］神父，感谢您带领我们做避静。带领司铎做避静并不容易！我们都有些复杂，但您为我们播下了种子。

也许大多数人都知道雷鸣远神父在天津的传教事迹，但对于雷鸣远神父在河北的传教事迹，也许感到陌生。雷鸣远神父应安国教区孙德祯主教的邀请，于1927年再度来华，并加入中国籍，服务于刚成立的安国教区。

教宗说，聆听他们的事迹，令我感动地甚至流下眼泪，但这是悲喜交加的泪水。在他们的圣髑面前，天主子民强烈感受到自己的身分，为诸多的受害者而悲痛，为天主的慈悲而喜悦。

坎塔拉梅萨神父还阐明了基督降生的事迹说：向围困中的白冷城宣报了它已获得自由的是喜悦。带来这喜悦的天使对此知道甚深。好消息在它被人接收之前，就已经使人高兴地要宣报它。

神父在车辐浜时期，主持建造了玫瑰医院，扩建了附房，直到现在，他的事迹依然被当地教友津津乐道。我们也祈求这位热爱中国的神父能继续为中国教会祈祷。