教宗最後表示，「我们的确总是习惯用自己的尺度衡量情况和事物，但我们的尺度很小」。为此，教宗鼓励众人向圣神祈求恩宠，好使我们能理解天主圣爱，并渴望被天父拥抱和亲吻。

现在姥姥每天生活起居都离不开姥爷，不是自己不行，而是姥爷已经习惯了照顾姥姥，每天几点吃药，吃几颗，几个种类，都会倒好温开水递到姥姥手里，看着姥姥服下才肯放心。

但我们习惯了看别人的缺点：一是因为惯性，再者是因为我们太过自负。在发现别人缺点方面，我们人人是专家。我们马上就能发现别人的错误。我们会谈论这些缺点。因为对别人说三道四似乎很甜蜜，它让我们感到愉悦。

也许人们已经养成了随时随地玩手机的习惯了，怪不得有人把这样的人称为低头族。低头族好像对发生在周围的任何事都不感兴趣，他们只对手机里的功能（包括视频、图片、微信、新闻、小说、邮件等）感兴趣。

就像习主席说的：“打铁还得自身硬”。所以也提醒我们宗教的教职人员，需要提高自身的视野，学术上的造诣，也是需要的、必须的。

韩国神长教友也习惯了在殡葬礼仪中使用白色领带。”今天成宰基神父还告诉本报，昨天22日，首尔总教区主教郑镇奭枢机在明洞主教座堂为金大中前总统举行追思弥撒。

后法国天主教会即在原址重建教堂，取名“敬一堂”，但民间仍习称老天主堂。该教堂的外观与传统教堂建筑相异，大门仅有牌坊式门头，礼拜堂也颇似中国式厅堂，唯门窗玻璃及祭台还保持浓厚的西方教堂色彩。

教宗反思这段福音说：一方面，这位富人像所有人一样被圆满的生命所吸引；另一方面，他却习惯了依赖自己的财富，认为永恒的生命也可以用某种方式获得，或许是需要遵守一个特别的诫命。　　

圣诞节前的准备期---将临期为两个阶段四个主日，教堂习惯点蜡烛，第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推，当点到第四支时，圣诞即将到来，四支蜡烛代表将临期四周拉住象征基督真光来照耀那“坐在黑暗和死亡阴影下的人群

徐悲鸿说：“中西文化之沟通，徐家汇曾有极其珍贵之贡献，土山湾有习画之所，盖西洋画之摇篮也。”