学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述和“厉行节约、反对浪费”的系列重要指示批示精神，挖掘天主教崇俭戒奢的思想理念，反对贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，避免形成败坏教风、损害宗教社会形象、侵蚀宗教健康传承的基础及妨碍我国宗教中国化深入推进的严重恶果

甚至习主席也在他对国际社会的一次讲话中对利玛窦给予了赞誉。显然，宣布利玛窦为“可敬者”受到了广泛的欢迎。我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

教宗最後表示，「我们的确总是习惯用自己的尺度衡量情况和事物，但我们的尺度很小」。为此，教宗鼓励众人向圣神祈求恩宠，好使我们能理解天主圣爱，并渴望被天父拥抱和亲吻。

现在姥姥每天生活起居都离不开姥爷，不是自己不行，而是姥爷已经习惯了照顾姥姥，每天几点吃药，吃几颗，几个种类，都会倒好温开水递到姥姥手里，看着姥姥服下才肯放心。

也许人们已经养成了随时随地玩手机的习惯了，怪不得有人把这样的人称为低头族。低头族好像对发生在周围的任何事都不感兴趣，他们只对手机里的功能（包括视频、图片、微信、新闻、小说、邮件等）感兴趣。

就像习主席说的：“打铁还得自身硬”。所以也提醒我们宗教的教职人员，需要提高自身的视野，学术上的造诣，也是需要的、必须的。

但我们习惯了看别人的缺点：一是因为惯性，再者是因为我们太过自负。在发现别人缺点方面，我们人人是专家。我们马上就能发现别人的错误。我们会谈论这些缺点。因为对别人说三道四似乎很甜蜜，它让我们感到愉悦。

在中国，我们亦与习惯用自己的语言来唱泰泽歌咏的基督徒一起祈祷。有人问我们如何最能与别人组织祈祷。我们与他们分享一些实际的细节。

韩国神长教友也习惯了在殡葬礼仪中使用白色领带。”今天成宰基神父还告诉本报，昨天22日，首尔总教区主教郑镇奭枢机在明洞主教座堂为金大中前总统举行追思弥撒。