天主是爱我们的天主，上主随时乐于扶持我们。当我们遇到困难时，随时可向上主呼求，他必垂听。若有重担，我们也无须一个人来担。生活再忙，每天也要抽出点时间来祈祷，跟上主交谈，向主求援。

教宗强调，多边外交成功的必要条件乃是各方良好的意愿和善意、乐于以公正和诚实的方式彼此相待，以及能够接受因争端而产生的不可避免的妥协。

纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。在这个家庭中，耶稣、玛利亚和若瑟都以各自且“和谐一致”的方式回应了天主的旨意，他们彼此帮助来发现这个旨意。

因此，首先应做的乃是圣职人员的皈依，因为“唤醒青年圣召的首要途径是当今福传者的圣德，即生活简朴、乐于对话、宣讲基督的真理，以及怜悯受苦的人”。凯罗斯主教也谈到司铎分配不当的问题。

司铎应做“慈悲的使者”，乐于帮助“弟兄姐妹与天主修和”。帕罗林枢机的第二个建议乃是重视简单的价值。

为使信友能更方便地领受天主的恩宠，圣赦院诚意请求所有已获授相关权力的司铎，本着牧灵爱德，特别乐于主持忏悔圣事及送圣体给病人。

志工服务人员乐于开展福传、播种等待主收割。

由王姊妹的一文类比，那些怀着自己有罪的心态而进入教堂的人，肯定愿意借此洗心革面的机缘而获得改过迁善的动力，虽然他们明知自己仍会陷于诱惑，但乐于改过自新而采取预防措施何尝不是一种进步的表现？

期望教会礼仪委员会根据《文献》第二章“论至圣圣体的奥迹”的原则，制定一套统一的切合时宜的、为各地神职人员、广大教友乐于接受、执行的规范礼仪。（黄振邦）

教宗谈到即将来临的大圣若瑟瞻礼，说：「请你们效法大圣若瑟的睿智，乐于理解并落实福音。」教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。