通过这个会议，把中国教会面对的一些具体问题来做讨论，为中国大陆的宗教政策和管理方式提供参考，一方面让宗教正面发挥它的作用，另外一方面也让基督宗教特别是天主教，能更好地融入社会。

与会者中的多数认为，在中国大陆现在有必要开启终身执事研讨和推动工作，直面教会发展的需要，让教友在教会中可以发挥更大的作用。他们对终身执事的推行抱有希望，对中国内地终身执事的培育与发展充满了期待。

与会者分别来自英国、中国大陆、香港、澳门、台湾、美国及耶路撒冷。主办机构之一中国原创文化研究会的主席杨适八月十六日告诉天亚社，该会成员主要是对探究古典文化有兴趣的大陆学者。

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

他竭力寻求改善与中国，与中国大陆的关系。他所做的一切，都是在尊重国家的主权下做的，同时也是怀着对这个拥有伟大文化的伟大人民的深厚的爱来做的。他绝对不愿意引起争议或将不愉快的事突显出来。

同时也持续为中国大陆的麻风病人服务。借着这个庆祝活动与机会，会士们不但缅怀、感谢那些已离开这个世界回到天主怀抱的会士们，也特别感谢那些仍然在付出与奉献的灵医会成员们。

因为今天能应付中国大陆多元文化特质的神职人员更不可多求。

您怎么评价中国大陆教会当前的圣乐发展？　　可以说是喜忧参半吧。喜的是，现在大陆一些教区开始重视圣乐，就拿青岛、天津和北京等地的教堂先后购置了价值不菲的管风琴为例，此举无疑表明了教会发展圣乐的决心。

在将近70年前，当陆毅神父第一次来中国大陆和澳门时，他和修女们、耶稣会的同伴以及成千上万人就是这样以将一切全交托给天主的精神去服务。

他这样自述：出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事