他指出，因着耶稣基督对世人无私的爱，象征苦难的十字架被赋予全新意义，成为永恒救恩的标志，更填补了天主与人之间的鸿沟，是全体教友信仰的核心与力量源泉。讲道内容深入浅出，让在场教友们对信仰的理解更为深刻。

（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。

为此，教宗表示：天主寻求与人建立关系，这是一种父――子的关系，祂抚摸祂的孩子，对他说：我与你同在。教宗接着说：这就是天主爱的温柔。但是，若我们自以为强大，就永远不会体验天主的温柔。天主的温柔非常美好。

这几颗晨星刹那间反衬出众多自私的本相，我们都在捧着救恩的珍宝，却常常是自顾自受，不想着与人分享，实在是愧对主耶稣救恩的宝血。我们得了神的恩典就不应该成为懒惰自私的人，而应该拿行为来领情和答谢。

这匮乏的概念不该被视为人心负面的成分，而要视为激励人心、使之与人相遇的成分。这种匮乏叫人明白异己的存在非但不是冲突之源，反倒是一种富饶，首先对自己有益」。

我得非常注意我盘中的食物，因为我愿意汲取的精神营养肯定大过物质营养……这应该也会是一次「单纯的」经验，因为在成为教宗之前，他也是个和我们有着同样需要的人：需要爱与被爱，需要在单纯的关系中与人来往

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

（厄弗所书4:32）　　从前,有一个人脾气很坏的男孩，经常与人吵架，刺伤人的心。

教宗在信函中最后表示，天主教的本质从来不阻碍与人之间的合作或到世界各地服务，因为基督要基督徒做世上的光，是美善、慈悲以及天主疼爱每个人的标记。

文告指出：“如果教会要做天人合一及人与人合一的标志，就应首先展示和见证合一精神。”