首先我劝导众人，要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩。（弟前2：1）教父们教导我们：既然很多人活着的时候会为我们祈祷，那么他们去世了，去了天主那里，难道不会为我们祈祷吗？

首先进行的是个人组比赛，选手们精神饱满，情绪高涨，个个都非常投入。用各自的歌声表达了对圣婴的祝贺。下午举行的是家庭组的比赛，场面同样热烈。各个家庭都积极奋发，努力效法圣家，争创欢乐和睦的“圣家”。

教宗方济各在寄给意大利总统马塔雷拉的唁电中首先如此写道。接着，教宗「为这些和平与权利的仆役」的殉职，向罹难者家属、外交使团和宪兵队表达哀悼之情。

hellip;…《规范》不限于那些原则性的抽象规范，而是提出了涉及特定内容的具体规范，但这一切并没有越出‘宗教事务’的‘公共性’范畴，仍然属于宗教公共事务管理的范畴

生命不仅属于你自己，也属于你的邻人，更属于主耶稣基督。如果我们愿意效法保禄宗徒的榜样，那就从向这位小孩学习开始吧！

好多个“为什么”出现在脑海中，我当时整个人都陷在无数个“为什么”中，不由俯首向上主呼求，寻求答案：“主啊，求你造就我，求你给我再造一颗纯洁的心灵，属于你的心灵，求你安排适合我做的事。”

教宗向信友们表示，唯一能取悦天主的极端主义是爱德。当天，至少2.5万人参加了用阿拉伯语和拉丁语举行的隆重弥撒，其中包括埃及不同礼仪的天主教徒和东正教科普特信徒，穆斯林也前来观礼。

1、爱的诫命爱是天主的生命和主耶稣基督对待人的方法。天主是爱，降生成人的天主子耶稣基督是天主自己和天主爱人的具体表现。“祂既然深爱世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1-15）。

梵蒂冈今年10月将召开以家庭为主题的世界主教会议非常会议，爱尔兰主教团对此发表公告称：家庭是天主的恩典，建立在一男一女的基础上，向生命开放，是教会试图保护和看管的恩典。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。