在国内某些堂区也经常有教友和神父、修女一起在堂里念晚课，甚至念完晚课后还在一起探讨信仰的道理，直至晚上8~9点钟方才离去。在《朝拜耶稣圣心》的经文中，耶稣亲自而明确地告诫我们：“……唉！

会念的经文不少，道理听得也很多。但自己进步不大，也无心去给人分享。只是念经成了工作任务，道理成了理论知识。自己没有彻悟领会，如同吃饭不消化。

而祖母记性就不算好，会念几段经文，只了解简单的道理，但她很虔诚，每每进堂时都叫我父亲用独轮车推着（独轮车是当时山区唯一的交通工具）。

接下来，教宗要在圣比约圣堂前面广场举行弥撒和念三钟经活动。这座圣堂是由著名建筑师皮亚诺设计，于2004年祝圣，今天下午，教宗要在这圣堂地下室内有关耶稣、圣方济各以及圣比约神父的生活的镶嵌画揭幕。

之后他要到福尔山谷举行感恩祭典并带领信友念三钟经。用过午餐，教宗立即去参观每年9月3日当地居民庆祝圣女罗萨瞻礼，用来抬圣女态像的巨大轿子，并到献给这位主保圣女的主教座堂瞻仰。

所以日常也不断到我家坐坐，总是谈论一些关于信仰和做人的道理，从不说三道四，很多时候他还与我们一起念早晚课。后来由于频繁的历史运动，他因信仰问题被批斗又住了五年监狱，后来平反仅得到500元钱的补偿费。

当帕斯卡尔以超常的智慧领悟到“有限无法真正认识无限”的宿命、人只不过是“迷失在大自然最偏僻的角落里”时，当孔子体察到“迅雷烈风”并且把它看成是自然对人的警示时，当老庄及其信徒们直觉到生命的短促和宇宙的无穷时，敬畏之念就已涌动在人类的心魂深处

耶稣在显了五饼二鱼的奇迹之后，让大家把碎屑捡起来就是教训我们不要浪费，常想一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰的哲理。

之后一年，主日必进教堂、唱圣歌、念玫瑰经，还主动要求在今年的圣母升天节领洗。我相信，天堂上的母亲一定发出了欣慰的笑声。

神长教友紧随其后，边走边念玫瑰经。步行了半个多小时的山路，神长教友步入圣堂后，本瞻礼的第二台弥撒正式开始。一个小时左右的时间，神长教友专门为葬在教区公墓的仲神父以及修女和部分已亡教友举行了亡者弥撒。