2006年6月15日四川省民族宗教事务局法规处梁栓勤处长一行3人到眉山市东坡区天主堂调研。

1937年9月13日，二站村被日军强行占领，二站村以及邻村的许多村民到二站村天主堂避难。

在这一双双“脚印”上印着的是血汗，映着的是泪水，脚印上似乎开满了鲜花，香远益清。这种人的脚印虽无却有，虽淡却是人生，就是曲谱中的优美旋律——耐听、动听。

朝圣期间，陕西兴平堂区宗光远神父曾委派本堂高雪慧、吴雪丽修女携带“耶稣行实”、“天主存在”系列油画130多幅，悬挂在若瑟堂南侧，供教友们欣赏。

遥想二十五年：虚怀若谷，心心念念，为羊群展开一段一段生命的宏图，身近护，行远观；不忘初心，高瞻远瞩，为福音绘就一幅一幅精彩的画卷，心淡泊，意悠远。

他表示贾总主教一生孝爱圣母，即使晚年失智从不忘记每天念《玫瑰经》，而且喜欢圣女小德兰的灵修和雷明远（VincentLebbe）神父的「全牺牲；真爱人；常喜乐」的精神，并将这些圣德落实在生活中，平易近人，

布雷内斯枢机则肯定了自梵二以来天主教会与其它教会开展的大公对话，他引用若望二十三世教宗的话说，那使我们合一的事，远多于那使我们分离的事。枢机表明，这正是世界基督教协会和天主教会正在努力的方向。

一日，凭窗远望，见圣人远来，遣人召回，及圣人入朝，天色已晚，文策老初则善劝，继则恐吓，逼令圣人泄露他人密事。圣人严守告解秘密，百折不挠。文策老怒气冲天，暗将圣人投伏尔塔瓦河淹死，时在1393年。

陕西天主教神哲学院举办了有关我国天主教中国化的专题讲座，修院常务副院长李景玺神父特邀西藏民族大学马克思主义学院硕士生导师孙琥瑭副教授，以“我国天主教中国化漫谈”为题，简明扼要地讲述了我国天主教中国化的重要性及意义，从古至今，由远及近

教宗表示：“如此一来，在2027年，我们将从欧洲大陆西岸的前沿，转移到远东去。这是教会普世性的美好记号，是你们大家为合一做见证的梦想的记号。”