在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣

主说过：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。更何况，我们是天主的儿女，自有天主为我们安排好了一切。上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

我们透过耶稣的受难史得知祂所受的苦：被逮捕，像罪犯一样被拖走，被嘲笑、鞭打、头戴茨冠。祂根本就是清白的！圣伯多禄和圣保禄也坐过牢（参阅：宗十二5；斐一12-17）。

我只能说：你要注视被钉十字架的耶稣：天主把祂的儿子赐给了我们，祂受了苦，也许你在那里能找到答案。但答案在我的脑子里却没有。

所以，圣母怎么能让我受很多苦呢？后来，在圣母当家的第二天，这样回应了我：我是帽子达人，家里各种帽子可以开店。平时看见五百元以内的心仪帽子，会毫不犹豫地随手拿下。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

岁的杜五一弟兄，有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要，为主所做，虽苦亦甘

有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

她抬头一看正是早晨那位大姐，苦笑着指指竹篮说：把这几个处理掉就回家。大姐立在她身旁，微笑着问她是哪个村镇的，在哪里上学，多大年龄等等，聊着聊着集市就散了。

耶稣忍受试探，正是天将降救赎计划于是人也，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”（《孟子·告子下》）而且这种苦心、劳骨、饿体、空身和搅扰的锻炼，都有时间和程度的要求。