领洗后，在主内我重获新生，特别是对人生的价值观、对死亡的理解都有了新的认识，决心在信、望、爱三德上努力修炼自己，做个名符其实的基督徒。感谢养父母的养育大恩，尤其给我的信仰！

“信德”的老师们非常理解我的心情，允许我带小儿子前去学习。孩子跟随我一起参加学习，聆听资深老师们的培训讲座，去圣地田家井朝圣，参观河南红旗渠等等。

我们因着信仰与神父结成一种特殊的关系，在生活中我们应该更多地包容理解我们的神父，尤其是教会中老资格的教友更应该去帮助鼓励我们的年轻神父。一个神父既然选择了修道生活，我们相信他愿意为天主奉献他的一生。

我很不理解母亲为什么如此执著，不管我怎样误解她，几年的时间她一直为我祈祷。　　感谢天主！

这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了，如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景

如果你们是夫妻，在复杂而幸福的家庭生活中，履行了在领受婚配圣事时的海誓山盟，不论患难、疾病，还是幸福，都不离不弃，相互的包容、理解和尊重吗？对老人的赡养，儿女的抚养，善尽本分了吗？

第一组关於如何理解该修会对教会修和使命的贡献。这个使命具有三个相互关联的幅度：与天主修和、人类彼此修和，以及与受造界修和，它是与天主修和的一部分。

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣颂，根本没有时间默想其中奥迹，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效。

方济各教宗在圣周四的行为——首次到监狱实行洗脚、首次为女性洗脚、首次为穆斯林人洗脚，同样不被理解，可是普通的天主子民却在欢呼雀跃着，就像路加福音中所描述的伛偻病妇被治好后&mdash

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。