浦南总铎区总铎卢神父传达教区活动信息并与浦南总铎区各堂区就5月佘山朝圣交换了意见，根据浦南总铎区实际情况探讨福传新方向。

上午九点三十分，李山主教在西什库主教座堂主持弥撒，近六十位神父共祭弥撤。北京教区若瑟修女会的修女们、北京天主教神哲学院的修生以及众多的教友也参与了这一庆祝活动。

本届毕业的一位修士还带我们去参观即将建成的圣母山。然后在一间工作室内坐下，由“信德”社的主任接待我们，是一位神父。

苏丹准许他们护守圣墓、加尔瓦略山、在日色马尼庄园的圣母的坟墓、耶路撒冷的耶稣诞生山洞等地方。但最重要的则是晚餐厅，那位君王并准许方济各会士在晚餐厅开设一个会院。

胡庄作为全国著名的朝圣地之一，玫瑰经游行成为当地一大传统，为了更好的开展这项礼仪活动，堂区特意在通往圣母山的路径两旁安装了音响。

与七间罗马圣殿（圣若望拉特朗、圣母雪地、圣保禄城外、圣佬楞佐城外、在耶路撒冷的圣十字、圣塞瓦斯蒂安等大殿）朝圣方式不同之处，就是罗马的专门为朝拜圣体，而菲国的集中基督难的默想。

我大妹夫妻俩10年前到虾峙岛最大的无原罪圣母堂管堂，因为坚决不要教友给他们工资，又没有劳保福利，就以踏三轮车维持家用，尽管生活一直过的勤俭清贫，碰到大小瞻礼以及各地教友到虾峙朝圣，他就停业进行招待，毫无怨言

他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。他表示，离开修院后一直延续祈祷习惯。多位司铎和前修生争相跟昔日长上合照，并感谢他们的教导。

他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。他表示，离开修院后一直延续祈祷习惯。多位司铎和前修生争相跟昔日长上合照，并感谢他们的教导。

意大利人家家户户都在自己的大厅或小花园里搭制圣诞马棚，奇特的是他们的圣诞马棚要比我们的多出好多的人物，我一开始有些疑惑，在我的概念中，耶稣圣婴就诞生在一个冷清的山洞里，人物中除了圣母和若瑟外，有些地方会加上几个牧童