有一次，父母和哥哥均不在家，她独自一人在家，感到害怕，遂开始祈祷：亲爱的主啊，请让我的母亲赶快回家吧，我一个人害怕。母亲一会儿就回来了。曼曼问母亲，今天怎么这么早就回来了？

他的父母是意大利移民，但他既不是「罗马人」，也不是教廷枢机，从未在梵蒂冈工作过。　他被视为神学立场保守，却是见识广博的牧者，特别关注穷人的需要，他在这方面的承担可从他本人的简朴生活反映出来。　

虽然父母生了我们四个女儿，但没有一个能留在父亲身边照顾他，我这番话可能是出于对哥哥的内疚吧。后来，我还回去几次，但看到老父亲确实是一天不如一天了，才意识到我们错怪了父亲。父亲不是不想动，而是动不了。

比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

还有一些出外打工的教友青年，连对方的住址都不清楚便谈起恋爱，不知其中的陷阱圈套，即使家中长辈极力反对却仍然执迷不悟，最终匆匆完婚，继而怀孕生子，谁知好景不长，对方突然不翼而飞，为自己留下难以愈合的伤痕，不得不把幼子推给父母抚养

7月26日是童贞玛利亚的双亲圣雅敬和圣亚娜纪念日，教宗在讲话中提到玛利亚从小接受父母的教育说：玛利亚在家中学会聆听上主，顺从祂的旨意。

眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。看到这种罪恶的行为，我们明亮的眼睛也开始冒出愤怒的火花。天怎么还不亮？是不是去掉纱布我就能看见了？没有人敢回答一位天真的受伤害的孩童的询问。

此外，在领洗前培育的问题上，我们也应该克服父母工作一周后希望在主日休息的障碍。因此，我们应该找到新的途径，例如通过平信徒举办的社区传教活动进行领洗前的培育。这就是牧灵转变。

而跟李修女的经历很相似的黄小群修女，她也是自己决志要修道，在家人强烈反对下，还是毅然选择了修道，最终也得到了父母的赞同。　　黄修女在谈到未来的服务方向时表示，自己还是会回教区敬老院服务。

眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。看到这种罪恶的行为，我们明亮的眼睛也开始冒出愤怒的火花。天怎么还不亮？是不是去掉纱布我就能看见了？没有人敢回答一位天真的受伤害的孩童的询问。