若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

《出谷纪》这样记述了上主在埃及国对梅瑟和亚郎的训示：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月……这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，

梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。教宗表明，梅瑟的训诫也是对我们每一个人说的。我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

我的大哥李庆梅，圣名若瑟，今年圣神降临瞻礼那天，突发心脏病，回归天父的家乡，享年68岁。

其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

昌达维拉圣母朝圣地圣座教义部“欣然同意”西班牙梅里达-巴达霍斯教区总主教罗德里格斯(MonsignorJoséRodríguezCarballo)宣布在昌达维拉（Chandavila）朝圣地的活动“没有任何阻碍

拉韦利总主教仍留在西斯汀圣堂内，按照《上主的全体羊群》宗座宪章的规定，一位圣职人员带领全体参加选举枢机作默想，这一次是没有选举权的坎塔拉梅萨枢机，默想的中心思想是关于等待他们的重大任务，以及在选举罗马教宗的过程中需要本着纯正的意向

病人当尽四种紧要的本分1.须觉自己有病；2.须求良医调治（欧5：13，耶30：12）；3.须相信良医治法（若14：11）；4.须听良医命令（耶8：22，15：18-19）。明艳摘自辽宁教区网

他的诫命之所以新，是因为它属于新约，正如耶肋米亚先知所宣布的那样：“我要订立新的盟约……；我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上”（耶31：31-34）。旧约在新约中焕然一新。