这是件发生在我身边的真人真事。那个女人能走近天主，有了天主这座巍然不动的大山作为依靠，还要从她的孩子说起。

周末妻子又要我陪着去逛商场，说实在的，真的不想出去！在家看会球赛或电影总比在到外边跑腾好吧。在她的连番轰炸下，无奈的我只能屈从出阵。

“今天，我们也许能肯定地说，比起你们创会的时代，一定有更多的奴隶。这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。

他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。但那个人面带愁容，后来忧郁地走了——经文说——“因为他拥有很多产业”（23节）。

我不知道它叫什么，就强行给它起个名字叫“道”吧！学术界普遍认为，老子说的这个“道”是指一切事物发自的自然规律，是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。　　

纵然她们能忘记，我也不能忘记你啊！’。教宗说：对天主永存不衰的爱怀抱绝对信心的这个邀请，与玛窦福音一段同样引人入胜的记载相互辉映。

有什么特别意义？答：这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。

这个词有点难懂，我来解释一下。首先，神恩是“为众人的好处”而赐予的礼物（格前12:7），是对每人都有益的。换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。

以下是视频讯息全文：“亲爱的马达加斯加弟兄姐妹们：赖天主的恩宠，不多几日，我将与你们相遇！我谨向你们致以诚挚的问候，并感谢你们为准备我的访问而所做的一切。

“你就像杯子”，南隐答道：“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。”