教宗说：在加里肋亚的一个偏远村庄里，在一个不为世人所知的少女心中，天主点燃了让整个世界感到幸福的火花。今天教会也领受同一个宣报，她蒙召接纳福音，好使福音成为具体的生活。

《默示录》中指出了基督对每个人的态度：看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那，同他坐席，他也要同我一起坐席（默3，20）。

圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」教宗指出，这就是「平庸之辈的态度、在信仰上撒谎的人的态度」。

“我认为更加开放的渴望也许铭刻在教宗方济各的心中，他不断要求教会走出去，成为与当代世界对话的教会。一个生活在世界上的平信徒则每天都与日常生活打交道”。

耶稣的这些话唤起先知的那些话，尤其是依撒意亚的：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我”（依29：13）。这是要警觉的危险：心灵的两面性。

那就是天上的星空和我们心中的道德律。”他的意思是说，头上的星空让人从自然律中看到了创造者对万物的奇妙化工，产生无上敬畏；而道德律让人想到上苍赋予内心良知的神圣价值。对此，也让人无上的赞叹。

记得那年我开车去接姥姥，她执意不上车。她说，你们每天这么忙，这么累，你们好好地过，过得幸福，过得平安，就是我的福气。她总是不忘祈祷，即使刮风下雨，也挡不住她去教堂的脚步。

就在那个令我最忧虑的时刻，我唯有祈求主耶稣赐我智慧，做我师父，在最短的时间里，让我学会所从事的一切工作。

然而我一个拿破仑，我能激励我的军旅为我死，但必须在我的领导下，在我闪电般眼光坚强激烈的口号之下，才能达到的。的确，我有这种神秘的能力，但我无法使士兵对我这份爱，永远保留在他们心中。

那些被禁止领受圣体共融的人，如果在心中把他们的痛苦当成是见证婚姻圣事稳固的爱，他们所受的苦就是给教会的礼物。确实，他们并不在教会之外，只要在权利受限制时心中仍保守着成长的希望，他们就完全是在教会之内。