由此看来这个名称，自始就不是一个表示尊重的名称。这种古代遗留下来的反感，很容易进入了西欧诸国的文化和宗教，人们几时提到犹太人，会不期然地有一种反感、鄙视心理，这种心理直至我们的时代，仍然未完全消失。

他说：“犹太人的罗马和基督徒的罗马相遇、互相尊重、和平共处，进行合作，但各自有自己的信仰，这为受战争痛苦，往往因宗教信仰而发动的战争的世界是一榜样。”

宗教政策落实以来，教堂重新开放，宗教信仰得到了尊重，教会也受到国家法律的保护，真可谓前途无限光明。在此情形下，周玉珍老人家身先士卒，为三堂街教堂的重建四处奔波。

确定这个基础后，大公会议广泛地强调了宗教自由，这个自由，不论是对个人或对团体，都应该在尊重公共秩序合法的要求下受到保障”。教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。

并在此学习中，体验生命的意义和价值，从而在审视和检讨人性的缺失中，重新唤起对生命的珍惜、尊重和敬畏。以此摈弃人性的丑陋和恶习，唤起人性的良知和美德。

无论环境顺逆，无论疾病健康，我都会永远尊重你、爱慕你，终生不渝。”她握着他的手说：“怎么不记得呢？天主真的见证了我们的誓言。”

宋大夫还是一位虔诚的佛教徒、居士，他对宗教，尤其教会都很尊重和信任，非常愿意与教会合作。正是藉信仰的中介，所以，去年宋大夫愉快地接受了教会的邀请。

因她信仰虔诚，爱主心浓，甘心为堂口的事务东奔西跑，不辞劳苦；为基督的福传事业苦口婆心，撒种不息，深受大家的尊重。　　我们山东肥城堂区堂口虽然不少，但没有一个教友聚集村，教友与教外人的比例相差悬殊。

他却说：“我还有呢，你喝吧”虽然是小小的一瓶矿泉水，但可以看出他对我们的尊重和对教会的敬仰。（连载一）

我希望我这篇讲词的读者能够立刻了解这段话并不表达我个人对《可兰经》的评价，对这样一个伟大宗教的神圣经典，我是怀着应有的尊重的。我引用马努埃莱二世皇帝的话，唯一的用意在指出信仰与理性的基本必然关系。