马槽、襁褓、十字架，皆是耶稣谦卑为人，舍己救赎的见证与记号，他战胜了十字架，战胜了死亡，彰显他神性的伟大。我们岂能不在圣诞感怀主恩？——居安思危，迎主再临。

祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。他们将耶稣视为一个拯救者，而且是那种打赢胜仗、百战百胜的世间拯救者。

400年前，有一群英姿飒爽，满腹学识的青年人，告别了他们的亲人，选择了披荆斩棘，与主共背十字架。

现在我们考虑将他包裹在婴儿床上的襁褓衣服中；在被钉十字架后，祂将再次被人用绷带包裹并放入坟墓中。」教宗解释说：「斯德望的态度，是忠贞地仿效耶稣的做法。

该村的几条街道都早早挂上了大幅横幅和标语，教堂内外装饰一新，教堂钟楼上的十字架圣架与福传大楼上的十字架交相辉映，闪闪发光，全村都洋溢着喜乐、祥和的气氛。21日下午迎接主教的队伍长达数里。

就这样她还不满足，动不动就大喊大叫发火耍脾气……刚开始，自己还想不通，但后来他才意识到，这就是天主给自己的十字架，要自己在这看着平平常常的生活中学习修忍耐的德行。

接著，教宗提及圣保禄宗徒在雅典阿勒约帕哥的讲道：这位宗徒在谈论「不知名的神祇」时，众人投以关注；但是当他谈起福音，讲到十字架和复活时，人们心生反感，离开现场（参阅：宗十七15-34）。

法雷尔枢机参加在罗马宗座圣十字架大学的会议一个专门针对天主教运动、新团体、新机构和平信徒集会的主题学习日于4月27日在罗马宗座圣十字架大学召开，该学习日的主题是“收获圣神果实的时辰”。

毕竟，十字架是一种失败，一种跌倒！然而耶稣今天谈论他的苦难说：“人子受光荣的时辰到了”（23节）。他愿意告诉我们什么呢？

圣名五伤方济各，1915年9月29日生于宣城，自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教，1957年背起十字架