在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏神父就萌生了献主修道做神父的志愿，于是他在1932年旋即入永平教区卢龙小修院开始了他一生的修道生涯，那时幼雅的苏神父并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路

然而昝益谦的圣召之路却相当曲折不易。昝益谦读高中时,有一天正在上课的他突感身体不适，赶紧去医院检查，结果让人目瞪口呆——再生障碍性贫血，三系细胞严重减少，骨髓不再造血，几乎就是绝症。

因此，相对主义也就显示为一种民主的哲学基础，据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力；而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致，虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

其特质是以基督仆人的身份、谦逊服务的态度，在社会中去关心、服务弱小群体。这位身兼教区终身执事委员会主席的教区副主教及香港主教座堂总本堂这样描述终身执事。

这些老人大都是退休工人，他们完全善用了天主恩赐的大好机会，谦逊谨慎、诚挚纯一，全心爱主、全力爱教、笑对生活、喜乐常在。

她一生过着祈祷、谦逊和接纳的生活。她为真理、民主和自由而战，在结肠癌的病痛中她说：“信仰不单单是被动的接受痛苦直到它过去。相反，信仰是一种精神，是一种以顺从的心、怀着炽燃而宁静的希望担负一切的精神。”

这位朴实无华的修女，以她那沉静、谦逊、勇毅、慷慨的性格和奉献精神谱写了一曲动人心弦的壮丽乐章。闫红梅修女，圣名玛利亚，会名道明，于1971年2月11日生于邯郸市广平县十里铺乡陈固村。

这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。当行动在说话时，言语才是生活的。

在庆祝圣保禄诞生两千年之际，愿他引导我们、保护我们，协助我们谦逊而真诚地寻求基督徒合一，并有所进展。

谦逊和明智的梅瑟理解得很好。他以开放的思想和心灵说：“巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上！”（户11:29）。这是最美好的祝愿啊！梅瑟的话是智慧的话语。