关於这个修和大会的形式，圣座新闻室主任解释道：「这是一个修和祈祷大会，而不只是场邀请众人齐聚一堂的聚会而已。教宗希望这个祈祷大会是在礼仪的背景下举行，恭读天主圣言，既有人们的见证，也有教宗的讲道。

他喜爱祈祷、牺牲及工作，是一位令人赞赏的灵修大师，善于带领神操，也是一位听告解专家。问∶您可否跟我们谈谈他的德行？答∶谦逊及爱德是他之所以成圣及身为创会人的主要支柱。

教宗解释道，婚宴礼服是「不可或缺」的，因为应邀出席仍不够，还得穿上礼服，「需要每天活出爱的习惯」。当天册封的新圣人，尤其是许多殉道者，正好指示这条道路：他们不光对爱说「是」，更「以生命彻底回应」。

教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因爲它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

教宗解释道，梵二大公会议愿意让基督徒理解与基督相遇的美妙，因此实施相应的礼仪革新，这为真正的革新是不可或缺的。教宗强调，增进对感恩圣事的了解正是新系列要理讲授的目的之一。

枢机解释道，正在展开的谈判所遵循的路线是有建设性地敞开对话和忠於教会的纯正传统，同时也考虑到本笃十六世在2007年写给中国天主教徒信中的指示，即与合法的政权持续冲突并不能解决现存的问题。

教宗解释道：玛利亚和若瑟在圣殿内找到了信仰的根源，因为信仰不是一个能从书本上学到的概念，而是从我们前人的经验中学习与天主相处的艺术。

时常下乡做弥撒行圣事，占礼听告解总是整天或通宵，尽责尽力鞠躬尽瘁，清高亮洁，荣主救灵直到主的怀抱。郜慎修神父，圣名保禄，1918年生，安阳县韩陵乡东梁贡村人，天主教安阳教区司铎。

我觉得天主教的告解圣事，也许对人的负面情绪是一个不错的释放方式，会让人得到一种心灵的安抚、慰藉。