（3）详细报导了当时中国发生的北伐战争，介绍了三民主义及社会主义的理论；（4）提倡研究教会历史，徐宗泽本人为教会历史学家，所以该报刊登的有关中国教会史的文章特别丰富。　　

前几天看到一篇依据天主教圣经，将耶稣的十二门徒的性格与十二星座联系到一起的文章，颇有新意，现与大家分享：伯多禄（白羊座03/21-04/20）伯多禄是排在十二宗徒最前面的一位，是宗徒之长。

因为天主教历史之久，所以保存了旧的传统，旧的制度，其仪式的文节之美，与中国的礼乐，仿佛相同，声容之盛，与宫室之富，相互配合，真是黼绂文章，满足了我精神上的快感……我从生活中体会到有洋洋乎如在其上

在我的《圣言真妙》一书中有一篇文章，耶稣复活的当天，妇女们去坟墓，她们就很担心谁能帮忙搬开那块堵住坟墓洞口的石头。有时候我们读经也是这样，知道耶稣在里面，但是一碰就碰到这块石头，就担心怎么样解释。

我看到在他的书桌上零散地摞着一些书写好的整整齐齐的手稿，我想这可能是老人家正在写的一篇文章。后来才得知这是单枢机写的绝笔之作《掏空自己，登峰圣山》。

最后，百般无奈的英敛之，只好退而求其次，请资历不深的方守六做了《大公报》的首任主笔，而事实上，在民国之前10年间，《大公报》实际上的总主笔就是英敛之本人，许多未署名的文章大都出自其手。

如果我们以每期《信徳报》5万份来计算，您发表在《信徳报》上的文章就是同时向5万人宣讲。这是多么激动人心的场面啊！那真是身居圣堂一寓，福传华夏八方！

（作者按：一位朋友不久前帮我把这篇三年前用英文写成的小文章翻译成了中文。就在我对其稍作润色加工，准备同更多的中文读者分享时，我接到了祖母突然再次中风去世的消息。

淖马教会自然而然地也就成了全村“构建和谐”工作重要的别的力量无法替代的重要组成部分，福传团体大有了用武之地福传工作大有了文章可做。淖马教会也必然获得社会各界和全村干部群众的接纳、认同和大力支持。

淖马教会自然而然地也就成了全村“构建和谐”工作的重要组成部分，福传团体大有了用武之地福传工作大有了文章可做。淖马教会也必然获得社会各界和全村干部群众的接纳、认同和大力支持。