圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样吗？我们来想一想：为什么在祈祷前要画十字圣号？只是个附加的礼仪部分吗？当然不是！

家家有本难念的经，作为基督徒家庭，要以信德为根基，尝试和学会以《圣经》中的经去解决每个家中难念的经。下午，李神父和任翠玲修女分别以圣经中的家庭和孩子的问题是家庭的问题做了讲道和分享课程。

早上6:45，一行38人的大巴车驶向余姚天主堂，一路上玫瑰经、圣歌……，很快到达了余姚天主堂。

因三位修女都是教会里的老人，故今天来参与礼仪的有大部分都是老教友，她们相互回忆老嬷嬷们生前的点滴，忆起在文革期间，修女们一边白天上班，晚上还不忘教导当时还是小孩子的她们念玫瑰经，唏嘘不已。　　

他的名字列在弥撒经行祭常典内。光绪二十六年7月，有仇教匪徒围攻鱼台，一月有余双方相持，饮食之忧、匪涨之虑，教友甚惧。教友众托诸于主手，每日虔敬祈祷。并发愿于主：吾侪若能免此劫难，每日虔诵玫瑰经一分。

古城营教会的唱经班和乐队吸引了很多外教村民观看，他们被优美的圣乐所感染，称赞不已。弥撒中当大家手拉手高唱《天主经》时，教友们感到了教会大家庭的温暖。

当年12月8日，约一万人聚集到圣堂，到了中午，皮修女正领诵玫瑰经时，忽然一道光从天花板上射下，同时出现一座由玫瑰花围绕着的楼梯，圣母穿着洁白耀眼的衣服，捧着手，站在楼梯的顶端，温和亲切地向众人说：“我乃始孕无玷满被圣宠者

弥撒中所唱的《天主经》与《圣母经》，亦是他的作品。黄氏一生作品2000余首，包括佛教梵曲，并曾皈依佛教圆照寺，法号“融棣”。

晋铎三十周年的主教、神父孟锁贵神父、杨福喜神父的同学及多年好友吕瑞英教友回忆当年的情景时说，宗教政策落实后，全村教友在家乡的小教堂一起拜苦路、颂念玫瑰经、早晚课等，信仰特别火热，经常是一听到教堂的钟声，

请大家每天抽出时间，一起为本次疫情祈祷：每日念慈悲串经一份、玫瑰经一份、遇瘟疫祈祷文一遍。瘟疫主保圣罗格，请为我们转祷！