我始终担心我母亲的灵魂，但是我又无能为力，不知如何是好。我渴望将天主对我的爱分享给母亲，可是母亲一直都无法理解。于是，我就在每一台弥撒中每一端玫瑰经祈祷中将母亲托付给圣母妈妈耶稣基督。

其实，要想充实，我们不妨让灵魂、让我们的心驻足在真正的信仰里，离开外在的喧嚣，关起门，走进内室，对生命来番彻底的清点和反思，必会得到不一样的喜乐和平安！

自从认识我后，每次朝圣回来，雪芬姐总要给我们堂区还有我的家乡寄来光盘，希望大家能够亲眼目睹主耶稣生活的地方，并能够感受到主的临在，从而激发众人热爱天主救灵魂，将来共奔美好天乡的愿望。

《圣咏》第42篇写道：「天主，我的灵魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」托伦蒂诺神父引用这段经文来激励众人因渴慕天主而寻求解渴。倘若以爱心默观世界，就会发现「这由衷的渴望遍布整个受造界」。

教宗说：对于需要上主以克服邪恶的灵魂而言，羞愧是一份秘密的邀请。不再对任何事感到羞愧才是悲剧。我们不要对羞愧感到害怕！让我们从羞愧转向宽恕！

这里的知识是超验的，这就决定了这种知识无法像一般技能那样进行传授，而只能通过同样具备本体意义的灵魂的自觉才能传达和实践。由此，柏拉图列举出智慧、正义、勇敢、节制四种美德，后来被人称作经典四美德。

教宗接着指出，金钱也相悖於第二条诫命，因为它破坏我们人与人之间的和谐关系，破坏生命，破坏灵魂。教宗回想起富翁与拉匝禄的比喻。富人过着美好的生活，日日享受盛宴，穿着奢华的长袍；乞丐拉匝禄则什麽都没有。

由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合，如儒学观、历史观、天主观、灵魂观

当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。当代人热衷于寻找其它星球上智慧生物的存在迹象，却没有注意到「真实且生活的天主临在于我们中间」。

新春佳节神长教友感恩天主护佑，为父母先祖及没人纪念的炼灵祈祷徐神父表示，春节是家家户户阖家团聚的时刻，在团聚开心之余，不能忘记已亡的父母先祖以及那些没人纪念的炼狱灵魂，他们已不能自救，作为后辈，特别要为他们祈求天主