教宗说：天主子，人类救主在十字架上死亡的容颜，教导我们捍卫并提升在任何境遇与阶段中、按照天主肖像受造，并被召叫进入永恒的人类生命价值。

和睦与修和必须更强过死亡的逼迫。」黎巴嫩和平希望的种子就在这里。不只如此﹐教宗本笃十六世从讲话开始﹐就一再强调他对这个具有历史性且复合多元的国家牧灵访问的动机。

当你们失去梦想时，你们就形同死亡。我们的周围有许多人像行尸走肉，却不自觉。变老和长大之间有很大的差别。任何人都会变老，但不一定每个人都会长大。长大的意思是，你必须不断在蜕变中找寻成长的机会而善加利用。

然而，就在十四年前他结婚的那天，他最好的朋友在前往婚礼的途中被一个酒醉司机撞倒，当场死亡。“从此我的步调慢了起来。”卡尔森说，“我了解到自己过去紧咬着不放的东西，其实都没那么重要。

（路8：2）玛利亚也逐渐体验到战胜罪恶、疾病、恶神和死亡的影响。玛利亚也相信天国已来临和耶稣的卓越性。

:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36:23-28；则37:1-14）；这一切都在基督身上达至圆满：耶稣受洗，展开新创造（玛3:13-17），并以自己的死亡复活

那是永存及赐予和平的真正喜乐，因为唯有耶稣能拯救我们脱离罪、死亡、恐惧和忧伤的羁绊。圣周是耶稣逐步走向苦难的一段路程，而祂受屈辱的深渊似乎没有尽头。

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

该国主教们强烈呼吁国民要维护从受孕到自然死亡的生命。

圣洗赐予“死亡与复活”，开始新生命。“远远超出了美容，而是新的开始；是脱胎换骨、死亡与复活”。而圣体圣事，“这杯和这饼难道不是与基督奥体的共融吗”？“我们大家是一个身体、参与同一个饼”。