作为早期的移民教友，1980年代，吴纪瑞、彭锦程、林国贞、杨和亮、蔡常福、李武雄等教友都曾请神父在家中做弥撒。林志远和刘道宏等教友则在自己的店铺或门市请神父做弥撒。

晚清以降，正如明末清初的思想在这一时代的复苏一样，“天学”的基督教神学、哲学、伦理学等著作又开始在社会流行，我们从同治年间瑞安人胡璜（字玉书，号此斋）的稿本著作《道学家传》在最后部分抄录了《圣教信证》收录的中文

整个《百家姓》里就没有用英字当姓的。我这一辈子从未碰到过跟我同姓的人。　　我们家满族的老姓，也就是我们家族的姓是赫舍里。当然对汉姓来说，赫舍里这个姓长了一点。

每天自己在家里看圣经，虽然有很多不认识的字，但她还是坚持看，不认识的字就问别人。在看圣经的过程中，她不断地从天主的话语中获得力量，生命活得越来越丰富，渐渐地她把新旧约圣经都看完了。

据已故老人杨廷通讲：“中央军几十个大官来到堂里，都说这可是指挥作战的好地方。由堂里通往战场的电话线，通过底下胡同，黄压压的一层。”把后桑峪天主堂作为卫立煌部的总指挥部，按现在来分析，确实是个绝好之处。

13时30分，由邓礼蓉、杨萍教友主持的圣诞联欢活动在德肋撒堂唱诗班合唱的《圣诞快乐》歌声中拉开了序幕。

荷兰方济各会会长罗布·胡根博姆与荷兰前驻华大使杨乐兰也分别发来了贺电、贺信。垣曲政协主席、副主席、统战部长、副县长、党史办主任、宗教局局长、长直乡书记、乡长等人出席参加。

我们也曾多次晚上“窜”进省城西安，看望杨修女、孙修女和龙德寿神父的母亲，当时龙神父还在监狱。

去年11月，我同杨惠芬教友带领的朝圣团，到广东的上川岛等地朝圣，使我们相遇，使我们相知，的确我们付出了，我们收获了，一路上能为教友讲道、做弥撒，是做神父的最大幸福，而我们的教友是非常热爱神父的，热爱教会的福传事业的

大家分乘4辆小面包车，朝风景如画的杨堤出发了。