「在波哥大和哥伦比亚有个庞大的团体走在旅途上，蒙召成为一张结实的网，好使所有人都集结在内，为扞卫和照料人类生命效劳，尤其是在生命最脆弱无力的时候」。

圣辣法耳，求你引领我们并帮助我们在旅途中不走上歧途，勿停滞不前。让我们在你的帮助下总是前行。

人的生命旅途中，充满了责任、期盼和压力。因而，忍耐便是一种需要了。我们不可能也绝不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

具体而言，这意味着不要试图以占有或自我中心的逻辑来实现自我，因为这种逻辑将不可避免地使人看不到旅途中的同伴。教宗说：人在本能的驱动下成了无止境消费主义的奴隶。

那是在5月份的一个朝圣旅途中，朝霞撒满天际，载满朝圣者的大巴车在崎岖的山路上蹒跚前行。朝圣的人们由颠簸中醒来，开始做当日的晨祷。

教宗提到圣保禄宗徒在马耳他惊险登岸前后知道向他旅途中的伙伴们传播“信赖”与“希望”，他说，在今日的马耳他人身上他看到了保禄结出的果实。马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。

人的生命旅途中，充满了责任、期盼和压力。因而，忍耐便是一种需要了。我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

他也指出：教会始终处在旅途中，在行走的同时也贯彻自己的心路历程，这个历程引导它借着信、望、爱三德使世界在自己身上看到基督。

在个人悔改的旅途中，教宗府讲道神师指出，最彻底的悔改是重新转向天主。我若是完全投奔天主，以对抗‘自我’，我就会成为天主的盟友。我们两者一起对抗同一个敌人，稳操胜券。

我们处在旅途中，是朝天乡行走的过客。今天，我们仰望圣母玛利亚，便看到这个最终目标。我们看到一个受造物被提升到复活耶稣基督的光荣面前，她就是救主的母亲。”