兄弟姐妹们，我们的心灵事实上是自由的土地：不是一块无生气的试验地，而是一个开放的空间，因此易受伤。

北京王府井天主堂——教堂开放后景色更宜人王府井天主堂节日灯光夜景雄宏凝重的王府井天主堂北京市王府井天主堂地处王府井大街中段，在改造步行街之际，教区将王府井天主堂封闭式的教堂围墙拆除，并将改建为步行街街心花园供游人憩息

80年代初期，宗教自由政策刚刚开放，有一年北方的天气格外的冷，雪也格外的多，就是这一年，我们迎来了那个难以忘记的圣诞节。

自那时起，圣堂每天早上七时至下午五时，向朝拜圣体者开放，让教友在已登记的一小时内，阅读《圣经》，诵念《玫瑰经》或做其他祈祷活动。

大家都感到朝圣是信仰上的加油，朝圣使大家的心灵更开放、更容易体会到天主的圣宠与化育。　　为什么这次朝圣，所有的人都能平安顺利呢？因为，一是有天主与我们同在，有圣母的保佑。

因此，我们呼唤开放、接纳、合作。他又提出了“非物质性捐献”及其公益概念。公益事业既有有形可见的物质捐献，也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。

在这幅作品中，与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神

1986年复活节重新开放宗教活动，王云飞任本堂神父、毕方济任副本堂神父并负责红河州的教务。经过老神父们多年的辛勤工作，大云天主堂成为滇东南天主教活动中心。

他表示，该所天主教学院于九月开设基督宗教研究学士课程，开放予大陆学生申请，但本学年未有内地教会人士入读。　　此行是黎主教自零三年就任澳门教区首牧后第三次正式访问大陆。

我们兄妹经过动乱的年代，思想都十分麻木，既不念经，也不祈祷，教堂开放好像也和我们没有任何关系，根本不去堂里，更别说主日弥撒了。