”的时候举意成圣血，因此仅仅改变了外在的圣事的“形”却没有与之相称的意向，仍然无法补救原先的错误。

2009年下半年成立了门徒训练营，初次开班参与人数50人，由刘神父亲自带领门徒训练营的成员到附近传福音。于2010-2012年扩至北京、天津、廊坊、唐山、湖南岳阳、辽宁盖州以及山西等地。

第二个阶段是教友的培育和陶成阶段。随着教会基础建设的建立，提高教友素质便提上了议事日程，通过各类教理班，培训班，以及传统的下会闭静神工等各种努力，力争使教友的信仰得到提高。

比如甚至对蔡仁厚关于“是否人人皆可以成基督”的追问，周联华竟然也给予肯定的答复，使基督教与儒释道三家“人人皆可以成圣、成佛、成真人”的道德企盼相会通。

20位修生顺利完成学业，满怀喜悦地从院长封新卯主教、常务副院长李占江神父手中领受了毕业证书及神学学士学位证书，为他们长达7年的哲学、神学、灵修陶成之旅画上了一个圆满的句号。

我是2000年来到教会的，我们同在唱经班，当大瞻礼练歌的时候，他不声不响地把矿泉水成箱成件地奉献；当我们的嗓子哑了，他又不声不响地从药店买来润喉片，至今还有很多。他奉献从不张扬。

成个家有啥用……我的亲戚们家中也时常有争吵。我不期望他们时常把我爱你挂在嘴边，可连最起码的相互尊重和忍让都不能有吗？我有时甚至会怀疑在这个世界上有彼此相爱的夫妻吗？

与此同时，迎接教宗的准备工作已经开始，几天前该国主教团成立了一个特别委员会，其职责是让教宗的访问具有意义、获得成效。在众多已经发起的活动之中，也包括天主教电视台圣言电视的揭幕。

在他们当中也有当时日本新潟宗座监牧Msgr.AntonCeska主教的哥哥柴慎成神父（Fr.ThomasCeska,CM）。

一九九七年，先教宗圣若望•保禄二世成立了享有特殊权利的土库曼斯坦传教区。长年生活工作在那里的马德基神父被任命为传教区负责人，也是圣座在阿什哈巴德的代表。