正如杨神父所说:教会活动，一定要突出教会礼仪特色，感恩圣祭应是教会活动的最高峰，不可缺少。弥撒结束前，两位神父同时为在场的老人们施行傅油圣事。第四项:聚餐。

然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。

言外之意，不可因为婚姻生活遇到困难，便异想天开，借故宣布婚姻无效。

奥康纳枢机说：“这分裂影响到所有的人”，“天主教徒也不可轻视它。”

他认为，在现代社会中传播天主教是不可能不采用现代社会传媒工具的。新生的社会传媒工具，有能够深入到所有信徒和非信徒。1998年至2008年的10年里，威廉神父坚持推动在福传中努力采用各种新的传媒工具。

这位枢机主教的弥撒讲道特别谈到家庭的重要和家庭不可取代的地位角色，因为今日的家庭频频遭到社会多方的攻击和轻视。

同样地，我们在投身于世界时，也绝不可完全脱离自我。

只要人心中还存在着三毒，人类的生存环境就不可真正地变清净，社会也不可能变得真正的祥和。佛教并不是一概排斥欲望。欲望有善有恶，有合理的有不合理的。

教宗强调了教练的重要角色：他们为体育选手树立榜样，不论这榜样是好是坏，都将在选手的人生中留下「不可抹灭的印记」。教宗表明：「有人曾说，他在球场上踮著脚尖小心行走，以免践踏孩子们神圣的梦想。」

鲁菲尼部长最后表示，我们不可将自己视为一个少数群体，而是按照耶稣的要求，成为“有味道的人”。在一个没有味道的世界上若没有盐的市场，便是荒唐的事。