印度纳加尔科伊尔教区、耶稣会贾亚帕蒂（Jayapathy）神父也将发表演讲，题目为「酗酒对司铎生活及牧职的影响」。来自菲律宾南部棉兰老岛的两位首牧也会演讲。

神学科目的教授也不逊色，他们把天主的慈爱，上主的怜悯讲解的头头是道、鞭辟入里。到了晚上，修士们便怀着默想题进入梦乡，结束了一天的生活。朋友，假如你是一个孩子，你是否已经爱上了修道生活？

系统推进我国天主教中国化”为主题的圆桌对话中，中国天主教爱国会秘书长谭立铸，上海市天主教爱国会副主任、上海教区光启社陈社长瑞奇神父，江苏省天主教两会副主席、南京教区陆新平主教，浙江省天主教教务委员会主任、宁波教区金仰科主教

面对圣人，我浮想联翩……圣母进教之佑大殿外观圣母进教之佑大殿内景大殿祭台上的进教之佑圣母1815年8月16日，圣鲍思高生于意大利的都灵亚斯底的新堡（碧基）。两岁丧父，由慈母抚养成人。

　　耶稣会神父保禄•科蒂尼奥（PaulCoutinho,SJ）在《你的天主有多大？》（HowBigisYourGod?）

当然，这一观点也并非空穴来风，而是在详细比对国内外，天主教会内外，以及2006年发表在乔瓦尼•科科（GiovanniCoco）的《圣座与满洲国（1932-1945）》（SantaSedeeManciukuò

它的复杂性体现在三族共治上，三族包括波士尼亚人、塞尔维亚人和克罗地亚人；政治体制上的复杂性体现在三个实体的共存上，有波黑联邦、塞族共和国，以及布尔奇科特区。

利畸神父（台湾史书译李科罗，VictorioRic-ci）是多明我会来华传教士。在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。

瓜内拉神父喜欢阅读圣人传记，特别从圣若望鲍思高和圣若瑟•科托连戈的爱德芳表学习关心、照顾别人，拥抱穷人如同母亲将幼儿抱在怀中。

赖科迪(PereLacordiere)与圣若翰·维雅内同时代，也是一位有名的神父。他能言善辩，在巴黎的圣母主教座堂讲道时，座无虚席，连国王与王后也慕名而来。