「这需要高瞻远瞩，跳出凡俗的生活，举目望天，密切关注精神价值，和与天主的共融。这并非与日常生活脱离，而是以更积极的方式看待、生活每一天。」　　

他在弥撒讲道中指出，五旬节是人团结共融和彼此了解的节日，与巴贝耳塔形成对立。在有巴贝耳塔的地方，人妄想不需要天主，人越来越没有爱的能力，越来越没有人的样子。　　

教宗说：你们要以这种方式激励各地方教会增进对罗马教宗的忠贞，在与普世教会共融的原则中找到自己尘世旅程的可靠方向。　　

天主使我们成为基督信徒，祂使我们看到一种新生活，并且由于我们藉着圣洗圣事沉浸在天主内，也与兄弟们生活在共融中。因此，教宗指出：领受洗礼绝不是一个孤独行动，而是必然与其他人结为一体。

「基督徒会在基督内重新发现自己的真实身份」﹐这意味着实现与基督的共融。而祈祷﹐是举心朝向崇高的天主﹔借着礼仪举行﹐我们传颂着教会原始的语言。教宗表示：「这自然需要循序渐进地进行。

另外还有尚未与天主教会完全共融的15教会和教会团体的代表。

教宗本笃二零零九年与圣比约十世会就「信理大纲」展开新一轮讨论，并撤销其四位主教的绝罚令，表达他对团体再次与大公教会完全共融的期望。教廷与该团体的对话在信理部的指导下进行。　　

我来自意大利，工作和生活在罗马，我愿意为中国教会服务⋯⋯如果我有时间和力量能为中国的兄弟姐妹们作点力所能及的事，我会感到很开心⋯⋯让我们继续在这关键的时刻以祈祷彼此支持，在主内共融，让我们对天主圣神的指引怀有信德

此三宝就是：（一）透过静默独处，以祈祷和读经，加深与天主的关系；（二）透过团体生活的实践，修练团体间的友爱共融精神；（三）外出成为传教士，或留院接待客人，俾藉着爱德服务，给人讲解圣经，见证福音，给予灵修辅导

教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。