但对于中子辐射的源头，他们并没有给出任何令人信服的解释一些科学家认为中子辐射可能来自尸体本身或者坟墓内发生的与复活有关的事件。

我担心，在此事件的背后存在没有说清楚的经济问题。就是说，无论如何，一个病人需要照顾，这需要一笔费用，并且药物昂贵。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

但是有时候，我们深深地被我们时代的悲剧性事件和创伤所触动，特别是中东地区不断出现的冲突。　　教宗在这里也特别念及可爱的叙利亚，三年内战导致国家四分五裂，无数人丧失性命、成为难民和流亡者。

教宗方济各在纪念大厅内为纪念犹太人遭屠杀事件而永远燃烧的火焰添加了燃料，并且在两位犹太人天主教青年的协助下，将黄白二色的花冠恭放在死于奥斯威兹集中营的犹太人的骨灰盒前。

教宗这番语重心长的教诲是针对沙尓利周刊袭击事件所做出的回应。教宗一方面遣责杀人的袭击者手以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰群的法国媒体人做出上述批评和遣责。

在那里，对基督徒和其他团体的暴力、绑架以及滥用权力的事件不断发生。

他表示，这道通谕的颁布是历史性事件，为自1989年起就敦促急需对受造界进行讨论的东正教徒是喜悦的机会。他解释说，基督信仰论及受造界的教义时常忽略生态问题。

尽管我们不想也不愿意，但是孟小鹏神父事件绝不会是最后和唯一。度奉献生活者遇到这样的情况怎么办？教区、堂区又如何应对，给予他们怎样的保障？这保障又从何而来？作为教友又是如何以实际行动支持他们的呢？

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布