记得一年冬天在乌海堂，杨神父带着钱与福传资料，装了一车大米和面粉，按摸底清单，挨门挨户地为生活困难的家庭送温暖。

出生于一个艺术家庭，父母、甚至祖父母同是艺术工作者，但自幼领洗的德诗雅修女并非热心教友，也不热衷于画画等艺术。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

蚂蚁尚且懂得为将来储备粮食，人类若只为今世积蓄而不为永恒生命作准备，就真的是“愚昧”了。

这项活动与另一项关乎家庭的举措密切相关。该举措要使公众舆论重视家庭所扮演的重要角色、家庭在社会中的贡献，以及家庭面对的问题。　　介绍这两项活动的公告指出，「家庭代表我们社会的凝聚力。这不只在德国。」

最后一天，修女们还设计了一个很美的场面，把每一个家庭奉献给耶稣圣心。每一个教友上台把自己的心愿献给主，把自己的心和小腊烛留在祭台上，60多个小心，组成了一个大心。

将问题小题大做的先生把妻子一周以来为家庭的辛劳和努力付之一炬。“我真厌倦了什么事都一成不变。”婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。

信德网讯2018年12月31日，河北唐山教区家庭关爱中心在卢龙教区培训中心举办2018年度普世夫妇恳谈会年会，即全教区大恩爱圈。之所以在2018年最后一天举办，是为了迎合教区2019年家庭年的建设。

一九四三年出生的廉主教来自安城一个虔诚天主教家庭，其祖先廉德善（YeomDeok-sun）是十八世纪末首批信奉天主教的韩国人，其曾曾祖父母廉锡泰及金玛利亚于一八五零年殉道。