1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

在每晚的家庭晚课后，恳求天主、恳求圣母帮我寻到弟弟成为了我求恩的首要内容。同样，我深知，老家的母亲，也以老教友特有的方式在呼求。

教宗再次强调：教会的首要使命是宣讲耶稣基督和祂赐予万民的福音，换句话说，就是要向因各种理由远离教会的人传福音。他叮嘱非洲教会要做更有味道的地上的盐。

他说：现在回想起来，以礼仪作为开端非常好，如此让天主的首要地位、朝拜圣体的首要性突现出来。　　教宗强调，将关于礼仪、天主和朝拜圣体的议题放在大公会议开端，实在是天主圣意的安排。

他在中国传教的过程中强调祈祷的重要：首要的是祈祷！缺少祈祷很危险，比缺少传教经费更危险。没有祈祷，我们的工作就不能进行！

2、天主就是福神据说，许多人，逢年过节的首要大事是：拜财神。有的庙里的“头根香”可以卖到几十万甚至上百万。您已经这么有钱了，还拜什么财神呢？！

因此，帕索里尼神父重申，公审判比喻的首要意义正是：“在行善之前，记得使自己成为卑微的人乃是美好且必要的”。

（格前：十五，3-9）耶稣基督复活后的这些证人，不但用口舌宣讲，而且还用生命和鲜血为祂复活之事实做证。初期教会中为基督复活作最强而有力的证人便是圣保禄宗徒。他原来是基督徒的死仇与?星。

罗马——这座无限沧桑而又永葆青春的城市，因为古罗马帝国的盛名，普世天主教的至尊之所，和无数千年遗迹的长存而在人类文明史保持着它永不坠落的芳名；尤其在中世纪，随着普世天主教被推上万流归宗的地位，罗马更是备极哀荣