刚总主教这样回忆道：嘉兴有座遣使会初学院，是陶成遣使会士的烘炉。我曾经巡察过一次，看到一批优良的中国初学生，其中也有几位从欧战归来的法国初学生。

救主耶稣也曾说过：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。所以我们救助炼灵行爱德的善工也就是救助耶稣。

张神父这样告诉加拿大朋友。　　“白求恩的人道主义牺牲精神是基督博爱精神的具体体现。进德公益倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，目的是为服务“弟兄姊妹中最小的一个”。这些都是基督博爱精神的体现。

这个词在希语里有演戏者的意思，在这个意义上，我们看到这个人在扮演一个角色，扮演一个与自己真实身份完全不同的角色———法利塞人就特别容易犯这样的错误。

许多人都忘记耶稣明确说过的话：『人不能既侍奉天主﹐又侍奉钱财』（路十六13）。」　　教宗鼓励青年要成为明智的人﹐不要走虚妄和幻想幸福的路﹐而要走迈向人格成熟与效法精神导师的路。

这些责任是我们的先人所未曾负担过的。也许有人会说：如果和上一代的人们相比，我们这一代人的神经系统就显得较为脆弱。这是两次世界大战给我们带来的创伤。当然，我们不应该陷入到反动的保守主义里面去。

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

到了晚上关好院门后，一大家子就都聚在奶奶的屋里通功祈祷，可以说是偷偷地祈祷，因为那时是不准有这样的举动的。我的信仰种子也就是在那里播种下的，也是在那时开始发芽的。我有两个妹妹，一个弟弟。

由于当时经济落后，建筑材料及不合格，虽然后来多次维修，但教堂仍然成了危堂，不再适合教友过信仰生活之用。在各方恩人朋友的支持下，新教堂得以在原址重建。

就在一个白天的睡梦中，她看到了奇迹出现，圣母玛利亚从天西面而降，她身穿天蓝色外衣，内衬白衣，头戴帽盔，和蔼慈祥地告诉她：肿瘤破了脓血出来后，不要马上“修功”，要先用镊子夹取里面的脏物后才可“修功”，这样以后不会复发