我们应该像这些小花一样,懂得知足,懂得感恩报爱才对。冯修女是这样说的,更是这样做的。她不正是天主葡园中一朵历经风雨终不凋谢,却始终谦虚、美丽、芳香四溢的小花吗?
更具讽刺的迹象是,我们一张口就是向天主求恩,求眼前、求现世、求肉身之所需,和陈小良对待父亲一样,开手机就是为了要钱,之后,便音信全无,将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外,没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动
就此,据香港教区周刊《公教报》报道,香港圣神修院神哲学院一些平信徒毕业生为加深认识信仰前往罗马进修,期望日后能贡献教会。香港信徒张紫兰目前在罗马额我略大学修读神学硕士二年级。
中国人民大学魏德东教授春节后来周口调研,在《中国民族报》上发文评论说假以时日,这些学员必然英才辈出,成为中国基督教的有生力量。为社会和谐进步发挥积极作。
不过,人们对圣史路加的这一记载,所报的态度却是因人而异的。不少人因圣史的这一记载,深深体会到天主的无限仁慈,也认识到自己罪大恶极,只要能认真悔悟,彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。
信德网据信仰通讯社讯据香港教区周刊《公教报》报道,为在圣保禄年中庆祝嘉诺撒仁爱修女会创会200周年、会祖圣嘉诺撒玛大肋纳荣列圣品20周年、修会在港传教148周年,嘉诺撒在俗会于今年暑假举办了题为“追随会祖足迹
祢原不需要我们的赞颂,我们对祢知恩报爱的心愿,也出自祢的启发,因为我们的赞颂并不增加祢的内在荣耀,却借着我们的主基督,有益于我们自身的得救。
信仰以复活的宣报为开始:真生命比死亡更为强大。只有在复活的光照下,才能理解基督信仰对死亡的看法。 当我们这样理解死亡的时候,死亡的意义便改变了。
我们更获得的超性恩宠,使我们可以分享天主的生命;耶稣降世救人以及对人所作的启示,所传的福音,天主圣神对人的援助,以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数,正如圣咏作者说:“天主赐我洪恩,我将何以为报?
放学后,我和弟弟飞也似地跑到家里,放下书包就开始做风筝:从当老师的嫂子那要了几张废报纸,对角一折叠,再把折叠后的一个角折一下,用一根火柴棍钉住,另一个角则用报纸条连接成为尾巴,最后用两根线把另外两个角拉住