读圣经需用心眼，听真道当以灵耳。窄门要努力挺进，天路要奋勇攀登。为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。人间劳苦终有尽，天上福乐永无穷。基督家庭春常在，信主门第福自多。基督福音千秋颂，圣经真道万年传。

1894年入耶稣会，在英国和比利时修道，读神哲学，获硕士学位，祝圣为神父，通法、英、拉丁和希腊文，1913年到沪传教。初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。

这种读圣经的方式比较人性化、适宜及传神。它把圣经的奥秘与我们之间的距离更加缩短。我们人很难领悟耶稣的天主性，但至少我们可以了解并接近他的人性。

二、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

因此，她每天把握每一个闲暇时间来读圣经，这样一来，就疏忽了跟丈夫在一起的时间。

显然保禄读了很多圣书，读懂了很多教会知识，也非常感恩主的降福和大家的关爱。每次大家都耐心地等他做完祷词，没人计较他多占用时间。愿保禄在天乡获享永福！

我说：我一直在病中生活，疾病困扰不能从事社会什么工作，在家照顾老伴，她也长远病缠身；没有什么喜好，只是爱读圣经、“信德”，写一点见证文字福传……他说：那好，那好！

在返回临时驻地赤柱玛利诺会会院的路上和晚饭后，我开始翻阅《礼物》一书，随即被圣傅天娜修女的见证和圣女毕生宣扬的天主慈悲敬礼及优美的译文所吸引，以至于一口气读到了午夜两点。

要想制止这场侵略战争，就先要帮助日本民众扫荡这种危险思想，跳出这种危险思想（注：福善：《读戴季陶先生〈佛教宣传借镜〉》，《海潮音》第25卷第9、10期合刊，1944年10月1日。）。

这也可从他对这个蓝本进行本地化改造的努力上看出来：他的背景图用的是中国化的风景，并且基督的形象也是罗汉；不过，他保留了教堂的西式场景，以免与寺庙混淆。