有人从赌窟中出去自杀了，因为他们的钱输光了，有时所输的不是他的，乃是暂时托给他管而已。像我这样的人，还有希望么？”　　于神父说：“天主说他亲子耶稣基督的血，洗净我们一切的罪。”　“我还有一个问题。

（创3：15）　　“坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了！”这一节是说耶稣基督死时，古圣祖从坟墓中复活起来。

报道指出，虽然梵蒂冈重新与北京建立自1951年以来切断的外交关系仍是未知数，但相较此前的回避政策，此举被视为教宗亟欲对中国大陆敞开大门的重大外交突破。

对于圣地守护人巴通神父（P.FrancescoPatton）而言，这段历史自1217年开始，一直秉承着对话的标志，循着圣方济各灵感的萌生，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。

据她的祖母讲，自她嫁到这里时，就知道了这个叫兴和的老街东头的教堂。在整个老街它比其它建筑都高出了许多，特别是那尖顶的十字架。因为这座教堂，也不知道啥时候，在这条不太长的街上，形成了一个集市。

教宗重新强调一件事：由自科绝罚的法国籍勒菲弗总主教所建立的“圣庇护十世兄弟会”在教会法律中没有地位，因此，这个团体的神职人员不能在教会内合法执行职务。

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。

古斯蒂洛神父自一九六九年以来，该委员会第三位菲籍神职人员，前两位是伊穆斯教区类思·安多尼·塔格莱（LuisAntonioTagle）主教，以及耶稣会卡塔利诺·阿雷瓦洛（CatalinoArevalo）神父

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

希腊与圣座之间的“艺术外交”迎来建交40周年，双方举办以“人物”为主题的大型展览，涵盖自拜占庭时代至今的希腊艺术作品。