当时时应用简洁的言语并实践基督徒的礼仪。需教导儿童和青年人要有自尊心，要忠于天主，忠于原则，需教他们敬重并遵从天主的律法。这些原则必管理他们的人生，而在他们待人接物之时实践出来。

没有人被排除在天主之爱之外，在圣子耶稣在十字架上的神圣献祭中，天主战胜了罪恶和死亡（参见罗8，31-39）。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

创14：18-20；咏110:1-4；格前11：23-26；路9：11-17进入到教会礼仪年常年期之后，我们首先庆祝了天主子耶稣基督所启示的天主，即是天主圣三瞻礼。

神圣和虔诚在我们的家庭、团体和社会上日渐消失。一旦人的生活中失去了追求神圣的方向，失去了对神圣的敬仰，个人、家庭和社会就会被以各种借口来践踏和蹂躏。任何形式的危机都是源于神圣的危机。

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

圣秩圣事的使命已经非常高尚和伟大了，所以，神职人员不需要用社会上的其他职位来“帮助”自己更好地完成主耶稣交给的神圣使命。

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

首先，我愿意给你推介PeterElliott蒙席所写的《礼仪年的庆典》一书，由依纳爵出版社于2002年出版，这本书为礼仪实践中碰到的棘手问题是非常有用的。

整个礼仪已经使我们的身心注满了基督爱的精神。