很遗憾，今天在世界不同的地方仍有许多男女为了福音的缘故而受迫害，有时直至死亡。我们谈及斯德望的话对他们也适用。他们不是因为软弱而遭杀害，也不是为保护一种意识形态而惨遭杀害，而是为使所有人都能分享救恩。

这就是教宗始终呼吁“坚定承诺尊重人类生命从受孕之初到自然死亡的尊严”的原因。最后，教宗总结道：“让我们把这个新的禧年托付于圣母玛利亚。

为共同福祉而行动随后，甘多尔菲尼说道：“如今，捍卫从受孕之初到自然死亡的生命和家庭是一场非常激烈的文化战斗。当谈到让我们把孩子的福祉、家庭的福祉放在中心时，所有的人都必须同意！

我们该回家了我总想我总想临到我的事都令我倍加欢畅你却让我在伤痛中更加体会你的心肠我总想头上的天空常挂着太阳你却使我在风雨中扎根成长我总想在舒适安逸中静心休养你却率我在激战中锻炼出刚强我总想在名利中与世人较量你却要我在卑微中为你发光我总想富贵花开人人欣赏你却留我在幽谷中吐露芬芳我总想潇潇洒洒精彩风光你却命我在凡事上作圣徒的榜样我总想平平安安健健康康你却放我在疾病中挑战死亡我总想今生成就百般辉煌你却引我注目永生盼望我的主我的王你的旨意非同我梦想我的主我的王你的安排超过我智商在回家的路途上有你在我身旁

答：哈诺客“常与天主往来”，共活了365岁后，没有经历死亡，而是“天主将他提去”，预示着义人的特别命运（参5:22-24）。5问：谁是圣经中活得最久的人？

救主慈爱难以想象，为赎人罪凄惨死亡。无穷福宠从天霈降，使人分享超性神光。悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。

其实，凡是认识李老师、了解李老师身体状况及其心情的亲朋，都为其坦然面对生命和死亡，洒脱辞世而惊羡、敬仰。

死亡，这是多么残酷而又万般无奈的真实啊！倘若人死魂存的说法不是迷信，而是真有其事那该是多么的美好啊！

说起复活节也确实令人有些费解与惊喜，人人都不免一死，从来没有听说人能胜过死亡。唯独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿，阴间有门也不能把你关住，你如自己所预言的，死后三天从坟墓里复活了。

他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。