他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌，当反对者领导人——神庙住持身患肺结核，被加尔各答所有医院拒收时，仁慈的德肋撒修女却热情地接纳了他，并悉心照顾他，住持感动不已，最后与修女成为好朋友

李主教来到慈悲门口，宣读关闭慈悲之门事宜，在主教，神父的带领下，教友们亲吻，跨越最后一次慈悲之门。李稣光主教与教区40位神父共祭弥撒。

所谓公说公有理婆说婆有理，为说服对方，往往都会据理力争，最后争得面目全非，伤人伤己。因此，与其讲理，不如讲爱。出现问题，用爱去化解，用爱心去包容。爱，会让家庭温馨美好！

上主引领他的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领他的子民走向圆满，走向与上主的相遇，最后抵达耶稣那里。然而，事情并未到此结束。

为了使教友早日有个公共祈祷场所，大哥和另外两位会长张二林、郝忠信跑前跑后最后购买了一农户大院，2002年翻盖成新的祈祷所。

最后神父也为堂区付出辛勤劳动的义工们和所有服务人员而感谢天主，并为他们祈求天主，赐给他们身、心、灵的喜乐与健康。在主爱内再接再厉。

这是教宗本人在周三例行公开接见的最后亲自宣布的。讲解要理后，部分在圣伯多禄广场上的爱尔兰教友接受了教宗接见并献上都柏林世界家庭大会的会徽，画面是圣家、耶稣复活雅依洛的女儿以及迦纳的婚宴。

圣周四晚，为纪念主耶稣最后晚餐中建立了圣体圣事和圣秩圣事，颁布一条爱的新诫命。

刘教授讲的最后一个问题是教会慈善服务实践与模式演变：天主教会传统性与现代性社会服务实践；基督宗教社会服务与现代社会福利制度；面向教徒和教会内部的保护性服务模式；面向普通民众和教会外部化的社会服务；教会宗教信仰

最后回到堂院再一次举行了隆重地圣体降幅和圣体归位仪式。