加强学习，是基督徒成全自我，逐步走向信仰成熟的需要，是爱主爱人修德成圣的需要，是提高教友素质，树立正确观念的需要，是牧灵福传工作的坚实基础。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

积极发挥省伊协和拉面协会优势，讲亲情、送温暖，加大疫情防护知识和相关法律法规宣传，教育引导“拉面人”提高自我防护意识，自觉服从所在地党委政府安排，主动配合当地防控工作。

仅有的一点恻隐之心却被这社会的残酷和自我的虚荣所湮没……我从附近的快餐店买来一大袋包子，在路人的好奇和观望中走向了这个被社会遗忘的角落。

乙：我们必须认罪悔改，弃旧更新，活出耶稣牺牲自我舍己为人的超性大爱和福音精神，以基督圣训强化自身，然后带动他人，为荣主益人而尽心竭力，牺牲奉献，如此才能对得起上主一年又一年赐给我们生命，和无微不至安养保存的洪恩大爱

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

如果一个人从小被温柔以待，他更容易相信世界的善意，也更容易接纳自己与他人；而若童年缺乏关爱，人就容易陷入自我怀疑、孤独甚至愤怒之中。正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”

也许这个女人对自己的生活感到羞耻，也许她感到被评判、被谴责、被误解，为此她孤立自我，她已经与所有人断绝了关系。要从犹太去加里肋亚，耶稣或许最好选择另一条路，而不是经过撒玛黎雅。

是否盛气凌人,常以自我为中心,伤害别人自尊?是否信口开河、任意贬低他人的声誉？是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？

也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。四、教父智慧：生命的仓库在天上圣巴西略曾严厉地提醒富人说：“你积蓄在仓库中的，不是你的财产，而是你未曾施舍的贫穷者的眼泪。”