谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。

悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　亲爱的弟兄，我们作为教会的成员，是否懂得天主赐予我们的这一恩典的美妙？能否感到教会对我们的母性关爱与呵护？

他这样的生活是不健康的，因为他代表了发怒的教会形象。而喜悦则是健康的标记。人难免会生气，偶尔生气一回也是有益的。但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂。

其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。中梵断交的主要原因出自意识形态的不协和。1952年，中国中断了与梵蒂冈所有官方关系，取缔了天主教堂。

这便是梵蒂冈第二届大公会议作为楷模的教会的形象。若望二十三世和若望保禄二世与圣神合作，依照教会原有的容貌来恢复并更新教会；这是历代圣人所塑造的教会的容貌。

我谈到大圣若瑟的形象，他保护了菲律宾教友非常敬爱的小圣婴（SantoNiño）的生命，我说应该保护受到各种威胁的家庭，使家庭能够见证在天主计划中家庭的美好。

爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。（若19：34））。善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。

在实际福传中要树立爱天主爱人的形象，要关爱每个家庭。我和福传人员走家串户，关爱弱势群体，收集一些衣服慰问关心，好寻找机会让人认识天主教。以下是社会学者梁丽萍女士所做的人们接触宗教的调查报告。

我们太在意自己优美的言词，太在意自己成功者的形象了，而忘却了感化别人的不是我们，而是我们背后的天主，因为他曾创造了世上的芸芸众生，人的意念完全在他的掌握之中。

教友们再也听不到您在祭坛上既严肃深刻又风趣易懂的讲道；再也看不到您蹒跚地走到祭坛前为领圣体的教友分发圣体面饼；再也看不到您伏案奋笔疾书的形象；再也看不到您在院子里抡起斧子劈柴的身影…&hellip