参与弥撒是家庭生活的一部分，不能因任何理由而不去参与，致令孩子以为弥撒不是那么重要。孩子在参与任何成人的聚会时，必会感到沉闷而不安。最佳的应付方法是搂抱或轻吻他们一下

很庆幸，已经当了母亲的我姥姥姥爷还都健在。姥爷从小给我的印像就是很威严，很严厉，妈妈还有姨妈们也这样讲，她们在姥爷面前从来不敢造次。妈妈是老大，小时候肯定没少挨呲。我

年轻的神父，每到一个家庭，第一件事是问候这一家，关心他们的身体及祈祷生活，并且耐心倾听老人的苦衷，并祝福儿童，赠予儿童圣物，在其心田播下信仰的种子。年轻的神父，家常便饭是他的最爱。

不可赘言，日本的家庭存在危机。婚姻是两个人爱情的方向，家庭则是两个人爱情的组合。心心相印，风雨同舟，是对爱情的最好诠释。由爱情而产生的家庭不仅仅是生活的避风港，更是两个人婚姻幸福的源泉和动力。

这位姑娘还用了“悲哀”一词，让我难过并为之一惊。有首圣教圣歌唱道：“我是教友，何等幸福，天主儿女，基督勇兵……”是的，我们是教友，我们有理由比别人活得幸福！

教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

他们在自己的现实生活、工作、家庭，以及由互联网这种大众传媒所引起的艰难挑战中，都能为福音与基督作出真实的见证。　　问：这一切都为人际关系注入一股强而有力的能量。

环境顺逆会有时，有时太失意的光景反给人一个磨练的机会，更助人“去子之骄气”，这未尝不是人生中一件美事。反之，在逆境中自怨自艾的人，不但于事无益，徒增失败感而已。

左慧麟神父是上海浦南总铎区南桥无原罪始胎圣母堂的副本堂，此次应虹口等5堂口教友之邀带领教友们出外朝圣。据悉，左慧麟神父15岁时便开始学医，后考入上海中医药大学，并以优异的成绩毕业。

为此，众人必须携手合作，从家庭开始推广人类生态学。「政府和教育机构有责任培育公民充分理解人类生态学，以及人类生态学与人类和受造界的未来的关系」。