马槽中的其他人物是牧人和卑微者，他们也期待着默西亚，并在耶稣圣婴身上看到了天主许诺的实现。那些依靠自己的安全感，尤其是物质安全感的人则不同，他们不期待天主的救恩。

上主将它托付於我们手中，是为了叫我们与祂建立关系，让我们能在彼此身上看到天主爱的计划；我们众人也蒙召携手合作，日复一日地为实现这个计划而努力。

因此，教会应聚集在圣神的领导下，每个成员在教会内要注意聆听圣神的声音，把各自领受的圣神恩典放在一起，好能实现这共同行走的使命。

如何在日常实践中，实现不同宗教间的尊重、对话、共存，并在当前社会文明发展中积极参与彼此共进，如移风易俗、文明行为、公民常识普及、社会公益行动等方面。

堂区社会牧灵工作进入暴力多发社区，实现某种改变，发起寻求和平的进程，特别针对青年人。牧灵工作的主要对象是那些在这一境况中面临更大风险的青年。教会特别致力於促进对话，为这些社区的青年找到更好的生活方式。

发生在耶稣身上的这麦粒的活力，也必须在做基督门徒的我们身上实现：我们蒙召在这个复活节丧失我们的生命，却接受一个更新和永恒的生命。怎样才算丧失你的生命呢？成为麦粒又意味着什么呢？

教宗若望保禄二世，在1983年利玛窦到中国四百周年的国际学术研讨会上的发言中，高度评价了利玛窦对中国传教事业的贡献，由衷肯定了在利玛窦身上圆满地实现了两种如此不同之身份：基督徒和中国公民的完美结合，也就是在中国

……目前，越来越多在海内外接受了高等教育的内地神父、修士、修女、教友，开始执掌各大修院，通过教学资源的分享，国内修院正在逐步实现师资本地化。

所以，关于一切代父母应承担的职责与担当资格的问题，总归于关键的一点：辅助其他基督徒信仰的成长，体现出在天主爱内的互相协作，共同奋进寻求真理，实现天主爱内的共融。如今教会内，代父母的乱象很多。

人没有任何功劳，因为人在生活中的一切成就都是藉著他所领受的恩典而实现的。所以在这层意义上，人没有什么值得骄傲的，我们为此而感恩就好了。信仰是一条理解生命意义的旅程。