自始至终坚持在普世万民中宣讲福音。为了回应二十一世纪之初新福传的新需要,积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年，先教宗额我略十五世创立传信部。

有位近50岁的女教友，她不但自己坚持参加这周六的晚间弥撒，还动员自己没奉教的儿子、儿媳也来参加……新教友在领洗时的情景北堂的赵晓东修士这样对我们说：我们举行这样的青年专场弥撒，就是要让参与弥撒的青年教友

总之，那些日子过得比我自己养病时还艰难，我真的招架不住了，心想这个苦差事我还能坚持多久呢？

理性信仰阶段的特点是能坚持、有韧性、热衷信理，但片面，缺乏热情、缺乏活力、易保守、易出诡辩与异端。关注教理、教规、礼仪等教会知识层面，只是建立在自己理性的判断基础之上。

妻子罗家菊表示，我们决心以后无论多忙多累都要坚持每天睡前沟通10分钟，为女儿立美表，为爱情保鲜加油。”

，华人教友们表现出的爱心非常令人感动（捐赠物资和现金共值30000美元，约人民币21万元），他们有的生活也很拮据，但仍慷慨解囊；有的人奉献自己的时间，为筹集购买物资奔忙；大家从一月底到现在，每天早上都坚持念玫瑰经

没有人规定我必须辅祭，可是我就是这么坚持下去了。其实这几年，并不能说我就成为了一个“好人”，相反我有一种清楚的认知，那就是我不是好人。

这位前英国圣公会主教说，他相信“圣公会坚持源自宗徒、教父和公会议教义的愿望，现在可以最好地在个别教长管辖区内得到维护，并且他“期待从教会其他地方的财富中丰富自己的同时，也能在更广泛的团契中为维护和加强圣公会的遗产做出了适度的贡献

更让人感动的是，偌大年纪还坚持自己洗衣服，从不愿麻烦别人。

约伯始终没有向朋友们低头，始终坚持自己的信念。我们看到了他与家人的交锋，他的枕边人说：你仍然持守你的纯正吗？弃掉天主，去死吧！约伯坚决的肯定自己的信仰，坚信上主的仁慈。