这就是（福传的）途径，我们每位都能自我反思能：“那我呢，我怎么才能传福音呢？”

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

天主期望第三个千年的教会应做的，正是走这条‘共议同行’的途径”（教宗方济各致词，2015年10月17日）。我们不必害怕回应这一召叫。玛利亚——教会之母，是这个旅程的前驱，在我们的朝圣路上陪伴我们。

首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。在圣经的第一页上，我们就读到：“天主看了他所创造的一切，认为样样都很好”（创1：31）。

7）保禄六世与雅克·马里旦展新闻发布会TeresaTseng摄展览的文化与宗教对话：走向全球策展人米可·福尔提（MicolForti）在专访中表示，这场展览不仅是理解现代宗教演变的途径，更是一场面向全球

这表明了天主对孝道的重视，孝顺父母，不仅是我们的责任，更是蒙受天主降福的途径。《德训篇》中也多处强调孝道的重要性：「孝敬父亲，可赎罪过；尊敬母亲，是为自己积蓄财富。」

今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说

唯有在天主内，人的劳作才有真正意义，成为成圣的途径。【教会训导】《天主教教理》第2427条教导我们：“人借着劳动，不但维持生活，也与他人合作，为天主的创造工程服务。”

中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径

那些版本都会告诉你紧急情况和特殊情况下的方式，用规范的版本都会有好多种读经和经文的选择，为的是叫我们面对不同的情况去善用。因为有时候我们面对的牧灵情况各不相同，我们要学会善用它丰富的内涵。