教宗说，贩毒的死亡贸易对於教会和社会而言，是伦理和反公民的挑战，不容忽视。为了面对这一挑战，需要有先知性的勇气和一系列牧灵计划。

他们就是透过这种体系使自己合法化：经师、神学家总是走上解答疑难学的道路，容不下圣神的自由；他们不承认天主的恩赐、圣神的恩赐，反倒把圣神关进笼子里，因为他们容不下希望中的先知精神。」

正在做饭的母亲随口反问了一句：那你希望谁今天丢钱呢？我一时语塞。我当然不希望谁丢钱，可是她这种无原则的善良我也不希望有。那一年，我刚满十五岁。

普世博爱运动成员刘春鸣指合一的行动反映着圣神一直在工作；与会的锺牧师表示，在信埋以外，亦可以在社会服务实践合一。

反之，庸俗的生活和反见证则会引发「某些圣召危机」。教宗最後总结道：「我们需要牧灵上的皈依，传教上的皈依。我鼓励你们阅读《福音的喜乐》劝谕中关於务必在传教上皈依的章节，这是吸引圣召的见证。

耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：这人违背法律，这人不属於天主。

以基督的名义哗众取宠或蒙蔽恐吓他人，捞取自己的荣誉、利益；打着信奉追随传播基督福音的旗号，自己却并不理解，也不践行基督的福音，以己昏昏，使人昭昭，无非南辕北辙；更有甚者，口是心非、阳奉阴违、傲慢刁蛮、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事

然而，在七月十四日发表的长篇访问中，他说教会也须表示遗憾，因她在历史上没有反对对同性恋者的迫害。　　

（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。我们是因怜爱而被拣选的，天主总是以慈悲的心，以怜爱邀请，并赐予丰富的圣宠神恩，但是为我们来说却该以主动的心去接受并回应他。

’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。