答：他的儿子有哥默尔、玛哥格、玛待、雅汪等。其中“雅汪”是希腊人的祖先，“玛待”是玛代人的祖先。4.问：含的后代去了哪里？答：含的后代主要分布在非洲、阿拉伯和迦南一带。5.问：含有哪些重要的后代？

在德国总统官邸观景宫接受欢迎仪式，并拜会总统克里斯蒂安•武尔夫，和总理安格拉•默克尔之后，前往德国国会大厦发表谈话，并接见犹太人团体。随后在奥林匹克运动场举行露天弥撒。

讲道中，汤主教鼓励信徒要投入教会团体生活，参与善会及团体外，更要不时装备自己，参加各类福传培育课程，在生活中以言行为主作见证。并探讨了何谓福传、为什么要福传及怎样福传这三个课题。

五月二十日，大会总统筹人陈志明副主教主持了首届筹备培育活动，鼓励信徒结合生活实况去实践教友职务。五十多人参加了在圣博德堂举行的活动。

元宵节，是欢乐的节日，家家做汤圆，做馄饨，到了晚上，放烟火，挂红灯，观红灯。那天，正巧有一对年轻夫妇入住我家，准备在此打工。

过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面，圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步，提出天主圣子的谦卑和贫穷。在基督身上，爱穷人与爱受造界并驾齐驱，两者在彻底弃绝占有慾上同出一源。

不到一会儿教堂院里齐集了许多前来就诊的病患者及观访朋友。列队挂号的人群中充满了欢声笑语，尽享着复活的喜乐，体验着天主的慈悲。

教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。