真福德肋撒修女说：“我们要在世上享有平安必须从家人彼此相爱开始。”

在我们当代的见证中，我愿意举出近日我们所纪念的两位圣人为例，一位是圣女艾迪特•施泰因修女，又名十字架•德肋撒•本笃，我们在八月九日纪念了她；另一位是我们明天八月十四日

这位非凡的圣人是西班牙同时代大圣女，阿维拉的耶稣德肋撒的良师益友，他们两人共同改革了加尔莫罗隐修会。教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。

他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

然而，真实的朝圣就如“圣母玛利亚和她的表姐依撒伯尔之间的来往”，双方带着彼此所接受到的“天福”，分享自己的蒙恩，共同赞美感谢天主。

他并没有让耶稣给他当时急需的食品、衣物、钱财，而求耶稣让他看见，就像昔时撒罗满未向天主求富贵、财宝、光荣却求智慧和聪明（编下一7-12）那样，耶稣也立刻使他如愿以偿。

（得撒洛尼前书3:12-13）亲爱的主内姊妹兄弟及各位朋友：世界主教代表会议第十六届常务大会第二会期几周前刚结束，接踵而来的是将临期。

（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。求你派遣圣神，光照教会，为我们选拔合你心意的首牧，使膺选者能以圣德为你的子民服务。

在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。用多种创意和原始的语言，发出了许多邀请，让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。