这个举动本身对于倾听、表示关切，以及为领会会议结束文件的精神都很重要。倾听的重要性也在于进一步意识到，这种现象不仅是一个存在于欧洲和北美的问题：不幸的是，这是一个在所有国家和所有大洲都存在的事实。

梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》，分为七部分，最后一个是给青年人“告青年书”：现在向你们全世界的男女青年致意，大会愿将最后一件文告留给你们。

第三个展厅展出的则是这项条约，除了筹备文件外，参观人士会第一次见到本来存放在梵蒂冈秘密档案室内的拉特朗条约的原件。

接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

网络使用者需注意网络道德，宗座四年前发表的《教会与互联网》文件探讨过这些传播问题。还有版权问题，教会媒体之间的版权可否免费使用，在世界各地仍有争议。

就梵二文件表达意见在谈到天主教妇女、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

有鉴于教宗方济各今年3月25日正是在洛雷托圣母朝圣地签署了《生活的基督》世界主教会议后宗座劝谕，在洛雷托禧年期间，当地也将筹办一个接待中心，以推动这道文件启发的各项教育项目。

斯梅里利修女接着表示，为了了解青年需要什么、希望在什么事上付出努力，以及需要什么帮助，凭借的“不是文件，也不是条约，而是建议”。青年人正在为将来做准备，他们特别关注处于困境的人。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。